忙槐死(sǐ)后(hòu)，儿子忙继位，关于忙的记载并不多，但是曾(céng)说(shuō)忙(máng)“东狩于海，获大鱼”，由此可(kě)见，经过杼与槐的(de)努力，夏对东夷的(de)掌控(kòng)已经非常(cháng)成(chéng)熟，都可以去巡狩了。夏(xià)与夷的关系也进(jìn)入了蜜月(yuè)期(qī)。根据史书上(shàng)的零星同城(chéng)约会(huì)破解(jiě)版记载(zài)，我们可(kě)以(yǐ)得知，从杼到槐(huái)再到忙，三(sān)代人(rén)都在经营东方(fāng)，从一(yī)开始杼的征(zhēng)伐，到槐的时(shí)

候“九夷来宾”，再到忙(máng)的时候可以“神(shén)往(wǎng)呼伦(lún)贝尔(ěr)大草原已久！因为那首歌(gē)的歌词——父(fù)亲的草原(yuán)母亲的河！在我和所有神往呼伦贝尔大(dà)草(cǎo)原朋友们的心里，美(měi)丽的呼伦贝尔草原是一幅大写意的图画：那起伏的(de)绿(lǜ)波，那遥远的牧(mù)道，那辛勤的牧人，组合成(chéng)一道灿(càn)烂的风景让人心旌摇动(dòng)；多彩的呼(hū)伦贝尔草原又是一首朝天的(de)歌阙：那嘹亮的(de)牧歌，那委婉的(de)长调，那(nà)雄浑的呼麦(mài)”，交织成一(yī)首醉人的(de)天籁振聋(lóng)发聩(kuì)。东狩于(yú)海”，夏朝已经完(wán)全(quán)掌控了(le)东方，夏君夷民的观念(niàn)与体系也逐渐形成。

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